Kai nusileidau koją į Quanzhou miesto žemę, Fujian provinciją, Kiniją, aš įėjau į Kaiyuan šventyklą Quanzhou, tūkstančio senumo senovės mieste, su tyrinėjimo širdimi. Tai yra tarsi laiko lobis, tyliai stovintis miesto klestėjime, laukiant, kol užsienio turistai, tokie kaip aš, atidengs savo paslaptingą šydą.
Quanzhou Kaiyuan šventykla yra West Street, Licheng rajone. Jis buvo pastatytas Kaiyuano Tango dinastijos laikotarpiu. Po tūkstančių metų vėjo ir lietaus jis tapo viena didžiausių budistų šventyklų Fujian provincijoje ir buvo įtraukta į Nacionalinį raktų kultūros relikvijos apsaugos skyrių.
Kaiyuan šventyklos architektūrinis stilius sujungia Kinijos klasikinės architektūros ir budizmo kultūros esmę. Pagrindiniai šventyklos pastatai yra paskirstomi palei centrinę ašį, įskaitant kalnų vartus, dangiškosios karaliaus salę, Didžiąją salę ir Sutros paviljoną, su varpų bokštais ir būgnų bokštais, esančiais simetriškai iš abiejų pusių, parodant tipišką Kinijos šventyklos išdėstymą. Didžiosios salės architektūra yra ypač nuostabi ir didelė. Jis priima pakeltą pluošto medinį rėmą, o vingiuotas koridorius sujungia pagrindinę salę su Rytų ir Vakarų koridoriais. Šventykloje yra Sakyamuni Budos statula su iškilmingu auksiniu kūnu ir sėdi ant lotoso platformos, tarsi tyliai pasakytų budizmo išmintį tūkstančius metų. Medienos raižiniai ir akmeniniai raižiniai šventykloje yra išskirtinai pagaminti, ir kiekviena detalė verčia žmones jausti senovės amatininkų išradingumą.
Rytiniai ir vakariniai bokštai Kaiyuan šventykloje yra vienas iš jos ikoninių pastatų. Šie du akmeniniai bokštai tvirtai stovėjo per vėją ir lietų, liudydami istorinius Quanzhou pokyčius. Rytų bokštas vadinamas „Zhenguo bokštu“, kuris yra maždaug 48,24 metro aukščio ir turi penkis aukštus; Vakarų bokštas vadinamas „Renshou bokštu“, kuris yra maždaug 45,06 metro aukščio, taip pat turi penkis aukštus. Bokšto kūnas yra išskirtinai raižytas, o kiekviename aukšte yra skirtingų budistų istorijų ir raštų. Rytų bokšto raižiniai daugiausia grindžiami budistų istorijomis ir personažais, o detalės yra turtingos ir kvapą gniaužiančios; Vakarų bokštas daugiausia remiasi gėlėmis ir geometriniais modeliais, rodančiais puikius senovės amatininkų įgūdžius. Atrodo, kad lipant į stačius akmeninius laiptelius bokšte, kiekvienas žingsnis eina per laiką ir erdvę. Kai aš pagaliau lipau į bokšto viršų, buvo visiškai vaizdas, gražus viso Quanzhou miesto peizažas. Senovės pastatai ir šiuolaikiniai miesto peizažai susimaišo vienas su kitu, todėl aš pajusiu gilų miesto istorinį paveldą ir unikalų kultūrinį žavesį.
Kaiyuan šventyklos šiaurės rytiniame kampe yra mažas ir išskirtinis Sutros paviljonas. Jis buvo pastatytas dainų dinastijoje ir yra svarbi vieta išsaugoti senovės knygas šventykloje. Šiandien jame yra daugybė budistų raštų ir senovės knygų, įskaitant retas versijas. Žengimas į „Sutra“ paviljoną yra tarsi įeiti į ramų lobių žinių namą. Senovės knygų eilutės eksponuojamos paviljono knygų lentynose. Nors metams jie paliko pėdsakus, kiekvienas turi begalinę išmintį ir istoriją.
Kaiyuan šventykloje yra dar viena atrakcija, kuri mane sužavėjo - „Ganlu Ordination“ altoriaus. Tai svarbi budizmo įšventinimo vieta, turinti unikalų architektūrinį stilių. Ant aukuro yra mediniai bodhisattvos, vajros ir skraidančių aparai drožiniai. Šie mediniai raižiniai yra gyvi ir spalvingi, tarsi kiekvienas įbrėžimas pasakytų budizmo išmintį ir užuojautą. Ant „Sumeru“ pjedestalo po altoriumi yra išskirtiniai keturių dangiškųjų karalių ir Dharmos gynėjų modeliai. Pagrindinės salės viduryje, ant Xumi pjedestalo, yra „Buddha Relic Pagoda“, pagaminta iš sandalmedžio ir gražiai raižytas. Budos relikvijos yra įtvirtintos pagodoje, kuri laikoma šventyklos lobiu.
Quanzhou Kaiyuan šventykla yra ne tik istorinių pastatų lobis, bet ir vieta, kupina gyvybės ir kultūrinės atmosferos. Čia pamačiau, kad daugelis tikinčiųjų garbina pamaldžiai, laikydami smilkalus ir žvakes, nuleidžiančius antakius ir suspaudžiant rankas, melsdamasis už Budos palaiminimą. Ši scena privertė mane pajusti religinio tikėjimo galią ir svarbią jos poziciją žmonių gyvenime. Šventyklos vienuoliai vilkėjo chalatus ir buvo išvežti tarp salės. Jų gyvenimas buvo paprastas ir reguliarus, jie giedojo Raštus ir meditavo kiekvieną dieną. Bendravimas su jais man suteikė gilesnį supratimą apie kinų budistų kultūrą.
Taip pat yra daugybė specializuotų parduotuvių ir užkandžių kioskų aplink Quanzhou Kaiyuan šventyklą. Turistai gali paragauti vietinių skanėstų ir pajusti stiprią gyvenimo atmosferą garbindami. Pvz., Vietinis tradicinis užkandis „Tusun“ želė, pasižyminti savo unikaliu skoniu ir skoniu, verčia mane pasilikti. Be to, akcentas taip pat yra naktinis turgus netoli Kaiyuan šventyklos. Naktį nukritus, gatvės yra ryškiai apšviestos, taip pat yra daugybė užkandžių kioskų ir rankdarbių parduotuvių. Žmonės ateina ir išeina, ir tai labai gyva.
Turėdamas ilgą istoriją, išskirtinį architektūros meną ir turtingą kultūros paveldą, Quanzhou Kaiyuan šventykla tapo viena iš svarbių Kinijos budistų kultūros simbolių. Tai ne tik pritraukia daugybę tikinčiųjų ateiti ir garbinti, bet ir pritraukia užsienio turistus, tokius kaip aš, norėdamas ištirti šios tūkstantmečio šventyklos paslaptį ir žavesį.
Kiekviename Kaiyuan šventyklos kampelyje galiu pajusti istorijos storį ir kultūros gilumą. Nesvarbu, ar tai nuostabi Mahaviros salė, išskirtiniai rytų ir vakarų bokštai, ar tylus Sutros paviljonas, paslaptingoji Ganlu įšventinimo platforma, aš esu kupinas pagarbos senovės Kinijos architektūros menui ir budistų kultūrai. Manau, kad kiekvienam turistui, atvykstančiam į Quanzhou, Kaiyuan šventykla yra dvasiniai rūmai, kurių negalima praleisti.